TY - JOUR AU - Dos Santos, Silvana PY - 2022/07/27 Y2 - 2024/03/29 TI - Presentación: Las crisis como procesos de cambio y transformación: Análisis y reflexiones desde la antigüedad hasta nuestros días JF - Textos y Contextos desde el sur JA - textosycontextos VL - 0 IS - 10 SE - Dossier DO - UR - https://www.revistas.unp.edu.ar/index.php/textosycontextos/article/view/820 SP - 11-14 AB - <p>Las crisis como problemáticas, acontecimientos y situaciones histórico-políticas son espacios para pensar las subjetividades y las formas de accionar, tanto de los sujetos individuales como de los grupos colectivos. En este contexto, la pandemia de COVID- 19, virus SARS-CoV-2, nos ha re-invitado a teorizar sobre diversas formas de dimensionar las experiencias de las pandemias y crisis pasadas y presentes. Reflexionar sobre ellas supone retomar el accionar humano en tiempos y espacios situacionales puntuales, en tanto intersticios de interpretación de y sobre el mundo conocido y sus modos de ser presentados y representados.</p><p>Partiendo de esa premisa, las crisis son lugares y momentos donde lo hegemónico y preestablecido como modo de vida es mínimamente puesto en revisión y tensión, permitiendo redefiniciones o reconfiguraciones posibles, lo cual implica que se abren espacios de ruptura y de solidificación de acciones, así como de transformaciones que refuerzan o reasignan sentidos y modelos paradigmáticos.</p><p>Esto incluye desde la dialéctica de lo político, las formas de producir lo económico, las expresiones artísticas, las prácticas de creencias y sus sistemas religiosos, las formas de las subjetividades y modos de acciones hasta las dinámicas sociales y culturales, y las prácticas y modos de investigar. Desde las investigaciones en ciencias sociales y humanas, los que están en tensión son el modelo tradicional de hacer ciencia y la hermenéutica como alternativa de interpretación propia de estos saberes (Álzarte Zuluaga, 2015) y como parte de paradigmas más éticos y estéticos donde las relaciones humanas son complejas (Guattari, 1996).</p><p>Entonces, una de las problemáticas que ha sido el hilo conductor de la trama de este dossier son las subjetividades de diversos sujetos y grupos ante y en situaciones de crisis. Guattari expresó en dicho sentido que las subjetividades en primera instancia son un: “conjunto de condiciones por la que instancias individuales y/o colectivas son capaces de emerger como Territorio existencial sui-referencial, en adyacencia o en relación de delimitación con una alteridad a su vez subjetiva” (1996, p. 20). Y, con esto, cada grupo humano constituye sus prácticas y modelos de subjetividad y de cartografías donde lo cognitivo, mítico, narrativo, ético, ritual y político van conformando y configurando su producción. Por ende, la subjetividad se posiciona y posiciona a los otros, es polifónica y se teje, se construye desde la acción en una red de relaciones conscientes e inconsciente donde se busca resolver y mitigar las angustias, inhibiciones, prohibiciones y pulsaciones de vida y muerte.</p><p>Las perspectivas de análisis presentes en los escritos de este dossier transitan diversos giros dentro del campo de la hermenéutica y la teoría crítica como hilos de la trama de un palimpsesto social. En el cual cada recorte y perspectiva incorpora dimensiones de la complejidad de la dinámica social como de sus formas de interpretación, comprensión y expresión de las diversidades de acciones y formas de vida.</p> ER -